徐霞客画像

近400年前，徐霞客在云南过了两个中秋节。

1638年的中秋节，他在广西府城（今泸西县）西门外的万寿寺；1639年的中秋节，他在顺宁府通往蒙化（今巍山县）的交通驿路上，一个叫阿禄司（今凤庆县鲁史镇）的地方。这两个中秋节，徐霞客或喜或心怀期待，都有着别样的心情。

今日之月，与百年前之月，望相似。你我何不借今日良辰，一同穿越百年，在云南与徐霞客同待中秋月。

喜获《广西府志》

阿庐古洞 赵江洪 摄

要体会徐霞客1638年中秋节时的心情，得从《广西府志》这本书说起。

1638年八月初七日，徐霞客来到广西府。初到当日，徐霞客就特地致函何姓代理知府，索求《广西府志》。此事为《滇游日记二》开篇一行字所载，可见徐霞客看重此书。

　《广西府志》是何书，徐霞客为何想读此书？

泸西县历史悠久，早在西汉元鼎六年（公元前111年）就设置漏江县，此后几经流变，元、明、清三朝及民国初期先后为广西路、广西府和广西直隶州治所所在。《广西府志》，即为明朝万历年间广西知府萧以裕所纂修之书。

霞客本来就是个读书人，一生几乎没有离开过书籍。他在云南各地，往往是将山水间的踏勘、观察、寻究与相关文献记载很好地结合，互为佐证。有些情况下，他想了解探知某事物而未能亲履目睹，文献记载便可以弥补些缺憾。

泸西县 赵江洪 摄

但求取《广西府志》的过程并不顺利。

致函的第二天，徐霞客即去催问，得到的答复是随即送来，而实际上并没有拿到。第三天，代理知府说找不到印好的府志，需要重新印刷。霞客心情急迫，连天去催促。某天早晨听说快要弄好了，他干脆坐在旅店中等待，结果等到晚上还说正在装订。再一天，又“束装寓中以待”，还是没结果。

此间，徐霞客几次想走，都没成行，就是为了等《广西府志》。

直至中秋节那天下午，代理知府派了书吏，终于把《广西府志》送到霞客手上。这时离他投函求书已过去了9天。那天傍晚，阴云密布，天黑时大风怒吼，但霞客的心情应该不错。

　怀揣胡饼待月

鲁史古镇 许文舟 摄

1639年的中秋节，徐霞客在阿禄司，大半日都畅游于山水间。

这天早晨，徐霞客吃过早饭，告别了热情款待他的梅姓老人。天渐渐亮开，他沿着被水冲得似是而非的小路直奔澜沧江，将由一个名为白莺歌渡的渡口过江，到鲁史去。

徐霞客先行二里，转到坡北，下到峡中；一里，再转向东北，顺山坡下走；便看见澜沧江嵌在峡底，自西往东流。他抵达澜沧江边时，时间尚早，既不见人影也不见炊烟，与澜沧江急促的浪花相比，显得有些死寂。所幸船工已坐在船头了，徐霞客便上船北行。此时马帮在后面，等着渡船，徐霞客没有等马帮，而是先行开路。

鲁史镇 王自荣 摄

登上北岸，徐霞客又曲折上登二里多，登上坡头。转向东行坡脊上，俯瞰南边江流在脚底，眺望北方的三台山，屏风样回绕在岭北。登上三台山，他向东北下瞰东面的山坞沿西面的山崖上走，十二里，上登往南绵亘的山脊，此条山脊东西两面的山坞，仍然是向南下延的。又登石瞪三里，有座牌坊，此处冈头是叫七碗亭的地方。山冈的东边，下临深壑，三间房屋点缀在冈上，是从前的茶庵，可已空寂无人了。

1597年，顺宁府设司讯于阿鲁王私宅，称阿鲁司讯，同年开辟为街场，亦称阿鲁司街，也就是如今的鲁史古镇。徐霞客抵达此处时，来来往往的马帮，由北到南运丝绸、进百货，又从南到北出茶叶、运药材，已将阿鲁司发展成夹江地区的集市贸易中心。

鲁史古镇 张良 摄

徐霞客在此烧汤吃饭，以等待马帮。马帮下午才到，因为前方无水草，便停下投宿董家大院。

这天是中秋节，徐霞客事先从顺宁府买了一个烧饼，把它揣在怀中作为赏月的食品，但此夜月亮被乌云遮住，不得见。他在《滇游日记十二》中写道：“是夜为中秋，余先从顺宁买胡饼一圆，怀之为看月具，而月为云掩，竟卧。”

凤庆中秋习俗——烤月饼 杨志斌 摄

据记载，徐霞客生活的明代，中秋节团圆的氛围已颇为浓烈。家家赏月、拜月，亲友间互馈赠瓜果、月饼等礼物，在一起边赏月，边吃月饼、瓜果。

相较在家时的热闹，徐霞客在云南的两个中秋节，没有明月，也没有喧闹的场景。但徐霞客在一个中秋节能拿到等待多日的《广西府志》；在另一个中秋节能畅游山水，怀揣胡饼望月。在这份喜悦与期待中，或许能寥解思乡之情，体会中秋节的另一番趣味。

统筹/策划：陈庆江 唐莉娜

整理：和晓

文字来源：陈庆江《徐霞客壮游滇云》、许文舟《跟着徐霞客在鲁史过中秋》

素材来源：“学习强国”红河学习平台、“学习强国”临沧学习平台