“塔”这一聚集中国特色的建筑物，在我们身边很常见。经历千百年来传承和发展，它已经有特定的形式和风格，不仅是一种宗教建筑，同时也是一种景观艺术，点缀着绮丽的山川，美化着优美的自然风光。随着时代的变迁，“塔”逐渐成为当地的名胜古迹，得到保护，丰富了历史文化资源宝库，使之在供人们休闲之余进行观赏的同时，又显现出地方文化底蕴的深厚。说到此，“红塔”想必是玉溪人最为熟悉的塔了。那今天我们就来说说玉溪的“塔”。

玉溪有一些历史文化韵味很浓的古塔，挺拔俊秀，既浸透着宗教崇拜的寓意，又洋溢着古风和诗意；既给人以精神的陶冶，又充满着美的享受。红塔便是如此。

在红塔山，沿着台阶一步步登上山顶，就可观红塔全貌。此塔高约30多米，为七级八角实心密檐式塔，使用大块青石条砌成。说实在话，红塔并不算很高，而红塔原本也不叫红塔，而是白塔。它始建于元代，清道光年重建。据相关文献记述，清康熙年间一位玉溪廪生曾做诗《白塔夕照》，赞美其景致，曰：“雁塔层层耸云霄，夕阳遥映彩霞飘。凌空十级霜华灿，拔地千寻雪浪高。倩得斜晖光霭霭，喜逢落照影迢迢。清风细度铃声远，疑是仙家碧玉箫。”由此看来，那时的“白塔夕照”是一道迷人的景观，令人浮想联翩。据说，到了晚清之后，由于战祸频繁，盗匪横行，白塔山上已是一片荒凉。

时光荏苒，在上世纪50年代那个火热的年月中，人们把白塔染成了红色，改称其为“红塔”，并延续至今。随着玉溪经济文化繁荣和城市的发展，“红塔”已然成为了人文历史的一种象征及辨识度颇高的地理标示，与此同时也渐渐成为一处游览胜地，点缀着玉溪的大好河山。

说了人们熟悉的红塔，再来看看红塔区北城的焕文塔。焕文塔位于北城南面。此塔由塔座、塔身、塔刹（宝顶）组成，通高约12米，用青条石筑成，其比例合度，结构紧密，给人以雄伟挺拔、庄严大方之感。

焕文塔建于民国元年，其坐东向西，为六角形。据传，当时人们修建此塔，是含有当地人丁兴旺、文化昌盛的寓意。而从该塔在建造时与周围自然环境的融合上看，焕文塔巧妙地与周围的田园风光相融合，并呈现出自身的挺拔姿态，给人以视觉的美感，对当时北城城镇建设和周边的风光起到了一定的装点作用。这正如焕文塔自身的寓意一样，它应该也是当地历史文明的象征。

不管是红塔也好，焕文塔也罢，都是历史文化建筑，他们的名字都饱含着人们的寄托。但殊不知，这两座塔曾经都有同一个名字，称为“白塔”。据《续修玉溪县志稿》记载，玉溪“白塔”一在县治东南三里望城坡麓，元时建，清道光年重建。一在北城南一里许，清宣统辛亥年建，名焕文塔……而据记者了解，这“望城坡麓”其实就是如今的红塔所在之地。

当然，除了记者文中提到了两座塔外，玉溪还有文星塔等。这些塔都具有丰富的文化内涵，且有添文气、兴人文之意。它们如同一个个文化符号，彰显着历史，承接着文脉，点缀着我们美丽的家园，见证着玉溪日新月异的巨大变迁。（玉溪日报记者 顾世丹）