陈表是红塔区历史上第一位进士，以“铁面御史”闻名。他回到家乡后，言传身教，并在明嘉靖三十五年（1556年）立下家训，严格要求他的子孙要以“勤俭治家为先，清心励学为要”。在他的一生中，不仅为家乡培养了大批人才，也为后人留下了《草池集》等诗文，其中一部分诗作被《玉溪文征》所收录。今天，读到这些诗文、古训，仍能让人警醒，并深受启迪。

人格与文格的统一

因惩治淮安太守而罢官的陈表曾到江南漫游。明嘉靖十七年（1538年），他已经49岁，渐渐有了思乡之情，并最终决定踏上归途。

在回玉溪的路上，脱离官场的他难以抑制与故乡亲人团聚的喜悦和壮志难酬的愤懑，挥笔写下了十余首诗歌，抒发自己所想所感。据相关文献记述，在《兴福寺少憩次陈尹子》中他这样写道：“尘苦当于何处谢，归来莲社领青山。”陈表用佛教中“莲社”的典故，表达对明朝官场厌恶的同时，也流露出了对故乡由衷的热爱。

正是出于对故乡的热爱，他为后人留下了许多优美的诗句。其中，他的代表作《草池集》更以质朴纯真、意韵深远的诗作，展现了他高远淡泊、心系民生的情怀。他的诗风格清新明快，语言生动流畅，善于写景，缘情而发，有的诗似不经意写出，却能描绘出一幅鲜活的画面，表达深刻的内涵。为此，民国年间，玉溪当地名人李鸿祥主持编撰《玉溪文征》时，就将陈表的诗作收录其中，他也成为《玉溪文征》收录的年代最早的诗人。陈表现存诗词51首，文章11篇，在《玉溪文征》中都能读到。陈表的文章多写于晚年，如《汉忠武侯祠碑记》就是他73岁时所写，在展现了他孜孜以求，顽强进取精神的同时，也以朴实无华，议论抒情务求真挚的文风，诠释了其人格与文格的统一。

祖辈的训诫

在500多年的岁月沿袭中，世代居住在灵秀的陈氏族人一直秉承着陈表“勤俭治家为先，清心励学为要”的上古训诫，践行着“欲齐其家者，先修其身”的亘古道理。

陈公祠内，陈表家训挂于墙上，上面这样写道：“尔等各宜勤俭治生，应办粮差勿倚势拖欠，累当里甲，勉尔学业，奋尔功名，勿骄奢……抚恤庄民，丰歉当辩。凡我后裔，当共勉旃。”大致意思是说，在今后的生活中，你们要恪守勤俭的家风，应该办理的缴粮差事，不要依仗家势，随意拖欠。不能骄傲自满，要认真学习，以真才实学成就功名；不要懒惰……要使困难的人得到照顾，该帮的一定要帮。我的后辈，都要相互劝勉，遵照执行。

当地人陈岳彤，算起来已是陈表的第18代孙，聊起自家的祖训，她说：“遵照祖辈的训诫，长辈从小教导我们要勤俭持家，刻苦学习，尊敬长辈，和睦相处。我们这里晚辈问候或称呼长辈时，会用老话称‘你家’，以表示对长辈的尊敬，对平辈就不用‘家’字称呼。我小时候，在对长辈的尊称上也会犯错，犯错时父母总会教导我，称呼长辈要用尊称，以表示对他们的尊敬。渐渐地称呼长辈为‘你家’，也就成了一种习惯。”

或许，正是这种自然形成的“习惯”和陈氏族人对晚辈孜孜不倦的教诲，才使得这历经数百年的家训，在日常生活中融入了陈姓族人的举手投足之间，成了他们在社会上的立足之本。（玉溪日报全媒体记者  顾世丹）