6月16日，峨山县大龙潭乡迭所村。

6月16日，易门县十街乡建小村，大象在享用农民的庄稼。

6月19日，峨山县大龙潭乡。

6月19日，易门县十街乡建大村，一头大象为象群殿后。

6月21日，易门县十街乡小蜜蜡村。

7月3日，越往北走，亚洲象的食物越少，玉溪有关部门采取人工投食的方式，确保大象不会挨饿。

7月5日，象群经过新平县桂山街道一养殖场。

7月7日凌晨4时30分，行进中的象群试图跨越公路护栏。

7月8日，新平县扬武镇。

辛丑年开春以来，云南西双版纳热带雨林的17头亚洲象固执地往北移动，引发全球关注，成为今年云南乃至南亚地区的头条新闻。

4月16日，亚洲象进入元江县开始一路北上，其间有2头中途离开象群返回老家，还有1头单独离开的大象被送回栖息地。6月8日23时15分，14头北移亚洲象从昆明市南返，进入玉溪市易门县；7月9日8时20分，象群从新平县扬武镇进入红河州石屏县。象群在玉溪境内行走了32天，经过3个县、7个乡（镇、街道），行程420公里。

玉溪和大象早有渊源。抚仙湖畔甘棠箐旧石器遗址出土的大象化石，被命名为“玉溪剑齿象”；《天启滇志》“物产志”元江府一节中记载：“至于象，可以贡，可以战”；《明实录》记载：“洪武二十七年，元江府土官知府那荣，因远罗必甸长官司白文玉等五十处土官来朝，各贡马、象、衣物”。

据元江学者许洪畅考证，为适应战争和朝贡的需要，元江府在南溪河流域设置驯养大象的牧场，“曼章那村”因此得名。傣语“曼”为村寨之意，“章”为象，“那”为田，即放牧大象的地方。无独有偶，元江上游新平县漠沙镇大沐浴村，一个清朝中期建立的渡口，至今还称为“大象渡口”，据说古代上贡的大象曾在这里渡江，一直沿用到2008年漠沙江大桥建成才停用。明朝以后，大量移民入滇垦殖，大象赖以生存的雨林变为屯田，迫使象群向南退却。清道光十年（1830年）前后，野象逐渐南移到勐腊、景洪等地。据《清通鉴》记载：“戊戌，命吴三桂停止进献大象至京，其后境外进献之物，一概停止，以免地方输送之劳。”南下的大象今又北上，而且在玉溪停留时间最长。

亚洲象在玉溪境内的活动范围，北到易门，南到元江，东至红塔区，西至新平县，象群在滇中大地“逛吃”，在池塘玩耍、山涧饮水、密林栖息，饿了有芭蕉和苞谷享用，累了入森林休息，北移亚洲象群在玉溪境内很享受。云南的腹心之地玉溪，像一个微缩版的地理云南，立体气候特征突出，土地肥沃，物产丰富，加上广袤的森林，良好的生态环境以及人与自然和谐相处的人文素养，使亚洲象北移过程中在玉溪境内享受到了丰富的食物和舒适的环境，得到各级政府和沿途各族群众的欢迎与呵护。

6月15日至7月10日，我以云南地方媒体记者身份跟踪报道亚洲象动态，拍摄了若干有趣而又有价值的瞬间。（记者  崔永红  文/图）